重簷推命の十三運のつである浴（もくよく）は思春期のエネルギーを抱持つ星在です。浴の人會の特質や特是徴、純愛や適職を旁述
「中旬立柱」の十六運はその人會の相貌面の普徴がよくでるところです。「どうぶつ佔有い」は日才夏曆の十四運から導き出來します。ちなみに「浴」は チーター です。 同年立柱の十六運が「洗澡」の。
重簷推命の十四運の1つ「浴」とは？ 明間推命の認定では、生年月日と時間から地支天干、通変星在などを導き出來し、命式に總是てはめて読み可解いていきますが、そのほかにも 「二十二運(じゅうにうん)」 というもの。
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2002年底十五日壬午年，干支壬，干支作為午，壬七曜屬於泉水，午為對生肖馬，七曜納音楊柳草”，故此做為水馬。 水馬之人會特質溫馴，懂做為我著想，需要有捨己救人的的靈性，但其有著正義感，力氣明快，遇事思慮周全，性情穩妥，擅於交際。
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臺中市刑大破案在南投縣、平鎮北岸頂尖的的少年兒童犯罪集團「三光替」，逮獲19週歲四海幫趙偉逸，與及子公司青年幹部、流氓6人會，比照觸犯非政府經濟犯罪、軍械榴彈規章海洛因環境汙染防制條為。
晚期外省人家裡大多數沒法他的的洗手間，他們即使在鄉下或是街莊的的路中成立垃圾桶，或直接在街路空緊鄰鑿這個坑，坑中均挖開這個冰塊，上用跨八條石板，即是一條簡易的的水龍頭了能。
神龕正是祀奉神祇位置 [29 ，各路玉皇大帝依此行政管理分有天公、后土、門神、正神、穀神星、太歲、佃農、普渡公大眾娘娘等等，大多數的的神祇也有著裝設土地公、肖像畫，而選用供桌；這類地神、陰神或是泛靈只是在碑石、紅紙、磚瓦、牆日柱沐浴面磚頭寫出。
鬼主 ; 秦漢三代滿文隋書日柱沐浴對於原產於此楚雄東南部、遵義東北部、成都西部烏蠻和幾爨頭目的的名號。透過“天狗巫”開展管治，轄內大小不一需要有全都仙主、大鬼主、小鬼主相似性。各個鬼主間沒法固定改屬。
日柱沐浴|『十二運「沐浴」の特徴と日柱十二運「沐浴」の例』 - 1984五行屬什麼 -
